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昭和围棋的八卦

胡健 — Sat, 19 Jul 2008 13:30:00 GMT

为了和谐, 为了不给刘润惹麻烦, 想想看, 俯卧撑都不让做了, 我选择只去诉说眼中世界之万一. 虽然我心中仍有Victor Frankl所发现的the last of the human freedoms, 其实话题却越来越少. 说点个人爱好方面的八卦, 纯属记忆, 如有谬误, 以史实为准.

早先我曾经对我差点翻烂的<<吴清源名局精解>>推崇无比, 但是这套书再买不着, 锲而不舍地, 竟让我在五月份的时候, 买到了台湾世界版的<<吴清源名局细解>>一套十二卷, 四百二十枚大洋花得非常值, 呵呵.

书名有一字之差, 其实内容都还一样. 不过人体出<<吴清源名局精解>>时, 这套书才出了八卷, 人体也才翻译了其中的四卷就中止了. 就书的质量来说, 我太喜欢人体版的了, 翻译方面由围棋老国手过惕生把关, 页面布局留白也很宽适, 深得棋谱中入神通幽的气质. 而世界版的则布局挤得很, 我对竖排繁体其实都看得惯的, 只是张页比人体版少了一倍, 棋谱常有拼凑在一起毛扎扎的, 看着就很不舒服, 有那个必要为节省纸张而导致限制思维的延展么? 而且世界版的翻译质量也很差. 兹举一例, 人体版的译文:

按照远自明治, 大正和更早以前所沿袭下来的惯例, 在这种情况下, 吴清源先生当然有权拒绝按分先制对局. 就是说, 所有以上的棋手在同吴清源先生对局时, 一律降一格为先相先也是理所当然的.

世界版的译文:

在明治或大正时代, 与降级的棋士对弈, 吴清源有权拒绝以分先对局, 以'半先'对局是合情合理.

诸君可细细体会两种译文间的韵味差别. 唉, 生活可以讲究, 生活也可以将就, 想想我还是选择将就了.

说一句题外话, 两岸分离日久, 围棋方面的很多术语也渐不一致了. 比如大陆的先相先, 长先, 模仿棋, 在海峡对岸则叫半先, 先, 东坡棋, 不过没准是日文里也叫东坡棋也未可知.

<<吴清源名局细解>>里的棋局, 大都是吴清源后期下的, 其中对坂田荣男的对局输得最多. 身据"剃刀"美誉的坂田荣男是二十世纪六七十年代棋坛天下第一的胜负师, 他拿过六十多个头衔, 相比之下日本历史上头衔数第二位的"七番胜负之魔"的赵治勋, 才三十来个.

1954年坂田荣男八段时, 吴清源以先相先的棋份在十番擂争中将坂田进一步降格为长先, 仅六七年过去, 坂田即成长为与吴分庭抗礼的棋界两大高峰, 吴清源有时都被他打败得比较狼狈, 这种坚韧与凌厉让人惊叹. 后来吴的弟子"二枚腰"林海峰超过了坂田, 二枚腰之语来自相扑, 形容林有两副腰身, 难被扳倒, 林以韧性超越了坂田的韧性, 可见江山代有英才出. 老年坂田蓄起长发, 形象相当地有风度.

擂争不仅是单纯胜负, 更因其中古老残酷的等级制度而关系到一位棋士爱逾生命的名誉. 吴清源在十番擂争上, 把当世所有一流的棋手全降格为先相先或长先, 再没有一个棋手能有资格与吴平等对局, 是昭和年代早期棋坛的巨大阴影.

说起十番擂争来, 藤泽朋斋是最倒霉的. 藤泽朋斋年轻时叫藤泽库之助, 后来擂争失败后是听从铃木越雄六段的建议改叫朋斋的, 又插一句, 铃木曾以一局奇特瑰丽的开局击败过吴清源. 当时藤泽的棋力即已号称执黑无敌, 是日本最有希望的年轻棋手. 六段时吴清源以让其长先的棋份与其下十番棋, 吴四胜六负. 末代本因坊秀哉去世后, 日本没有九段, 藤泽是日本棋院第一个升到九段的棋手. 在旧时代日本棋界, 九段只能有一个, 代表着棋界绝对的权威, 但当时天下无敌的吴清源不属日本棋院才是八段, 这个九段之位显然不能服人. 吴被日本棋院无奈推荐为九段后, 当世仅有的两个九段十番擂争一触即发. 藤泽有畏惧情绪, 拖延了两年后举行的擂争上果然输了气势, 被吴降为先相先. 藤泽不服后来又发起了挑战, 结果被吴更干脆地降为长先, 要知道长先是两段的棋力差距. 此后藤泽心志完全压抑棋力渐退并引咎脱离了日本棋院, 喜欢下模仿棋, 是被吴毁了前程的一个让人惋惜的典型例子.

藤泽朋斋的叔父便是后来的棋圣头衔常霸者藤泽秀行, 藤泽秀行年轻时抛妻弃子浪荡无行, 年纪大了才收心养性, 对后辈提携很多, 对中国围棋的发展也无私地提供了莫大帮助. 62年第一届名人赛决赛时吴与坂田两个最强的棋手居然下出了和棋, 被藤泽秀行捡了漏子, 否则无论吴与坂田谁胜, 藤泽秀行都下不过他们. 自此吴也是开始走下坡路, 终吴清源一生, 从未得过任何职业棋赛头衔.

日本现在棋赛头衔战很多, 但最早期的好些年都只有一个, 就是末代本因坊秀哉死后让出的本因坊头衔, 吴清源因不是日本棋院棋手而不得参加, 那时获得本因坊头衔是很神圣的事, 执有头衔期间是要改名的. 如有"流水不争先"之称的本因坊九连霸高川秀格就是拿到头衔后被改的名, 他本名高川格. 像第一届本因坊获得者"撒豆棋"岩本薰改名为岩本薰和, 坂田荣男也有得过本因坊改名叫坂田荣寿. 后来棋赛多了就没有这个讲究了, 当时每年会组织本因坊与吴清源的三番棋赛, 最知名的是高川秀格对吴清源十一连败后四连胜.

第一个让人惋惜的被吴毁掉的是木谷实. 木谷比吴大六岁, 少年时有"怪童丸"之称, 吴东渡日本后非常耀眼, 但木谷更耀眼, 一开始吴清源在大手合棋赛上很怕遇上木谷实, 根本下不过他. 后来两人成为棋坛双璧, 也是一辈子的好友. 三四十年代被称为木谷吴时代, 人们称他俩间的对局为黄金对局, 常有大转换, 非常精彩. 三十年代吴终于追上木谷共同成为七段后, 同是棋坛的顶尖人物, 当仁不让地开始了新时代的第一次十番擂争, 即有名的镰仓十番棋. 期间两人去木谷的娘家地狱谷温泉休养, 共同口述并经安永一整理发表了<<新布局法>>, 揭开了新时代围棋的序幕. 可惜擂争中木谷被吴五胜一败降为先相先, 木谷一怒剃了光头, 从此无法战胜心魔一蹶不振, 专心培养弟子. 二战期间木谷靠种地养猪来供养弟子, 去世得也较早. 他的含辛茹苦没有白费, 后来门下人杰辈出, 最有名的门下六杰统治了日本棋坛三十年.

吴清源一生的代表作当然是十九岁时与旧围棋时代的代表末代本因坊秀哉下的那盘昭和年代第一名局的挑战棋, 秀哉身材矮小不足百斤, 一旦坐在棋秤前却有威震四海的气势. 年少气盛的吴以海阔天空般的三三, 星, 天元开局, 激起本因坊门下的极大敌忾. 本局历时四个月, 秀哉以特权多次打卦, 坊门群力群策, 秀哉以第一百六十手, 据传是由死活棋天下第一的弟子前田陈尔想出的鬼手击败了吴, 幸以此维护了老一辈棋手的威严. 此后二十多年三三开局一直被本因坊门下视为"鬼门拍"的禁手.

当年中日政治环境恶劣, 吴清源却因其罕见的天赋被视为围棋界的共同财富, 在日本政经界的大人物斡旋下, 被日本棋界喜气洋洋地迎接到日本, 当时的天下第一人本因坊秀哉还亲自跑到车站去迎接这个小辈. 欢迎并培养一个异国人来把本国棋坛打得体无完肤, 把对棋艺本身的敬重放在个人意气好恶之先, 这种超越政治疆域的对于美的永恒价值的最纯粹的认同与赞誉, 在现在恶意爱国的氛围中是再无法看到的了.

秀哉引退后, 旧时代声望最高同时也是棋坛棋份最高的棋手是杀棋天下第一的雁金准一八段, 雁金一生与秀哉苦争本因坊之位未果, 秀哉既然引退, 日本棋界颇有让雁金接手新一代本因坊之意, 但本因坊即意味着围棋上要有独霸天下的权威, 为筹备雁金的复出, 安排了雁金与刚刚将木谷降格的吴的十番棋争. 雁金眼界极高:" 既然是和把木谷降了级的吴下, 那分先也未尝不可", 雁金当时是棋坛仅有的一位八段, 吴是七段, 棋份上有一段之差, 理应先相先两人却以分先对局, 雁金这么说是承认了吴有八段的实力. 可惜那时吴清源所向披靡, 擂争中吴一上来便四胜一败, 眼看马上就要把雁金降格. 七段把八段降格那还了得, 同时也为了维护旧时代一众元老们的面子, 擂争在多方压力下被迫改变形式, 雁金出任本因坊的计划也不了了之, 这样本因坊头衔才得以被赠予日本棋院, 也才有了现代职业棋战的开端, 实不失为一桩好事.

棋风华丽被称为"不死鸟"的桥本宇太郎, 与吴清源同为一贯宽厚的濑越宪作的徒弟, 是当初吴清源东渡日本的引路人. 濑越本身棋力便很高, 门下所出的三个弟子更是个个有出息. 吴清源自不必说被传媒过誉为"神技". 桥本虽然棋力稍逊于吴, 却也是年轻一代的领军人物之一, 完全没有被吴的阴影所压制的心魔, 以一己之力创建与日本棋院对抗的关西棋院, 为了初创棋院的生存在第二届本因坊棋战拼死争胜, 其中一局当时的背景是二战末期的广岛, 彼时彼地发生了什么大家都知道了, 那一局因"核爆下的对局"而知名, 据说两人均在核爆下昏迷过去, 对局室的玻璃全都碎掉了. 濑越的关门弟子是带领韩国围棋走向世界的曹薰铉, 也是世界棋坛公认的百年一见的天才, 第一届世界大赛应氏杯上曹击败了中国大陆的大局观极出色的聂卫平而夺冠, 这个大赛本来是举办者应昌期以为聂卫平棋力当世第一专门想为聂加冕才举办的. 可惜天不从人愿, 一直默默无闻的韩国人半路杀出, 聂的棋力高峰也从此成为过去再未闪亮. 从此韩国围棋崛起, 中国围棋进入恐韩时期.

我之所以对昭和年代的棋人棋事津津乐道, 实因那个时期的棋坛恰为围棋新旧两个时代交替的转捩点, 有被后人反复回味的资本. 便如民国初期的大陆政坛纷乱却群星璀璨一样, 乱世中各路英豪对信念以及雄心的执着都让人敬慕, 这也是我最喜欢看漫画<<浪客剑心>>的原因.

从那种乱世中能生存下来的人, 不论正角反角, 个个都活得大气纯粹让人艳羡, 没有多少弯弯道道, 也不拖泥带水畏首畏尾, 向后人展现了最直接最深刻的人性. 这种直达人的本性的力量在赤壁之战前曹操给孙权写的信中也有体现过:

近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴。

能决定后世天下几百年走势的关键战役, 在乱世群雄心中却不过一场普通的逐鹿围猎而已, 这种举重若轻的豪迈实在让人折服. 相比于如今鸡毛蒜皮的事都大肆炒作得像臭豆腐一样, 我宁愿活在那样一个朝不保夕的乱世, 没本事就让我悄悄死掉, 有本事就让我燃烧一次吧. 这样生而无憾, 死又有何惧? 难道我们仅仅只为了要活着才来到这世上? 每个人心中其实都有一种力量, 无论生死, 便如一首诗提到的:

当我老了
当我不敢凝视青草
白雪白雪, 你要自己燃烧
--陈先发<<我梦见白雪在燃烧>>

白雪白雪, 你要自己燃烧.

从股情看国情

胡健 — Sat, 28 Jun 2008 02:24:00 GMT

在爱搞搞那看到的:

19日晚间，发展改革委突然宣布自6月20日起调整成品油和电价，于是20日石油板块开盘即暴涨。

...

很清楚看到，大资金是从6月18日流入石油板块的，钱流高达201%，比俺的小标尺150%高很多，这说明流入资金胸有成足。
想问一句：为什么18日就有同学大笔进入石油板块，然后19日晚间“确实”利好出来呢？
如果这种情况发生在米国市场，一定被证监会查个底朝天，哪个账户大笔买入？你自己举证你没暗箱操作！
又有同学准备说：这是中国“国情”。
恩，很中国国情，最中国国情的是竟然全体巨亏的小散们对这种情况熟视无睹，无人追究，只希望下次自己有机会也提前得知内幕。
这才是中国“国情”历久不衰的根源，作为中国人，我们其实心底都同意在可以达到的条件下，比别人先行一步是理所当然的。

关于去吃去吃团的没落

胡健 — Sun, 22 Jun 2008 07:27:00 GMT

啊，米豆腐！贫僧法号“拒绝”，嗜食，不显法身于尘世久矣！

自从贫僧剃度以来，在不同的人群中，不同的场合里，即便戴上了帽子以遮掩贫僧澄亮耀眼的光头，言行也低调含蓄，但仍然会得到人们这样那样的一致认可：“巨色！”然而贫僧已经为法号加上偏旁来伪装了啊。

因嗜食故，贫僧也有怀疑过是否前世乃净坛使者，苦于如今科技昌明，这样荒诞无稽的猜想便羞于出言求证。不过贫僧的周围是确确实实有着一群天吃星降临到人间的，大家都是来自于五湖四海，为着一个共同的目标，在一起聚义。久之，为了纪念彼此共同追随的高尚情趣与远大志向，大家演变成了一个更紧密的团体，名字便叫“去吃去吃团”。

拿一位团员B来说，最喜欢的事无过于把分到自己的酒倒给别人了。一杯酒意已上脸，分分钟内把自己酒瓶的酒赶紧给别人刚完的空杯斟尽了，事毕美滋滋地说：“我的任务已经完成，不用再喝了”。

再如团员D，也是run2me上喜闻乐见的一位人士，最爱大酱炒鸡蛋，吃饭永远号称吃不到七成饱，不过有时准备不足，只能松皮带扣，大家提防，D开始挂二档了。

如团员H者，实在是男人中的女人，女人中的男人。口无遮拦光棍利落，不愧为男人，喝酒时任何激将法无效宁愿不当男人，果然是女人。

以团员X的选择，终日在吃与不吃间徘徊。饭前言必称“今天少吃点，开始减肥”，菜流水而来后，踌躇少顷，“算了，还是从明天开始减吧”埋头苦吃起来。

团员Y是饭桌上喝着喝着能喝睡着的角儿。其实大家更愿看到他吃面吃到睡着时嘴角一缕面条还能牵挂到汤碗中的场面，惜始终不得缘。

能让人人敬畏的是团员Z，他能把眨眼间好像还在蠕动的蚕蛹吃下去，还有腰果大小的纠结活动的活章鱼仔，在锅里涮涮，夹入嘴中，面无表情，“咯吱，咯吱”他的牙关咀嚼得让众人直瘆得慌。

在大湘西的时候，店家上菜速度闪电般地快，往往菜一点完服务员一下楼接着一上楼菜就上桌了，我们都忍不住要取取他们的经验来参考部署ERP了。他家的菜怎么做出来的呢，别的店再怎么久的菜，他家最多五分钟，择菜洗菜切菜做菜，还包括服务员在路上端菜的时间，菜热气腾腾地就上桌了，口味还非常地道。从出门等车到坐车往返加吃饭不超过一个小时，路上还花了二十多分钟呢，算算好几个菜点完上完吃完不到半小时，真神奇！

店家出招快，一快降十会，逼得我们也慢慢养成了出招快准狠的习惯。

一次，在唐氏粥铺。

“老板，再来十四张肉饼。。。”

“老板，再来八张葱油饼。。。”

“老板，再来八张家常饼。。。”

。。。

“葱油饼没了是吧？换成四张肉饼。。。”

那家店里那时节只有我们一桌人，最后，所有的饼都吃光了，老板都没面粉来做饼了，不得不清场出门前，D沉吟半晌：“三成饱。。。”

一次，在金福饺子。

贫僧和最爱点东北一锅出的一位团员P去赶场子，到场时已经晚了十分钟，台面上一盘菜居然便已被吃得差不多了。

这帮家伙！是可以忍，孰不可以忍。。。

于是晚来的贫僧与P决意继续点菜，P拿着菜谱：“梅菜扣肉。。。”

“哈哈。。。”大伙儿全笑开了，连点菜的服务员也不禁莞尔，P愕然。

P继续点：“大酱炒鸡蛋。。。”

“哈哈哈哈。。。”大伙儿笑得前仰后合，服务员也花枝乱颤，都笑得P有点心虚了。

P迟疑着再点：“竹达椒麻虾。。。”

“哇哈哈哈哈，哇哈哈。。。”大伙儿笑得下巴都到了地上，服务员背过身去，肩头抽动，贫僧也心虚起来，忍不住扫视四周。事出寻常必有妖呀，不就是点几个菜么，有必要笑得这么夸张？瞧对面的X，笑得大嘴洞开，都能瞧见嗓子眼儿里的那半只虾了。等等！怎么会看见虾？！！。。。

原来P点的三个菜，恰是他们刚吃完已经撤走的菜，想想看，才晚到几分钟的光景，诸位可以盘算盘算他们出招有多快吧。

叔叔可以忍，婶婶不可以忍。。。

可是虽然忍无可忍，那却是极为快活的时光呢。

如今，都一个月了，大家越来越形在神散。最极端的时候，八位团员吃五个菜，还能剩下一个菜的份量，吃次饭能沙沙沙沙吃一个半小时。看到彼此食欲这么萎靡，真是暴殄天物啊。大家均大惊，纷纷深刻地自我检讨然仍不见起色。

其实贫僧一直暗地里有些羞愧，因为时变恰起于贫僧剃度那段时日，有一个猜疑便始终不敢说出口：“是不是贫僧现了法身，便走了本团的元气了呢？”

罪过，罪过大了呀。。。

城市的志趣

胡健 — Sun, 01 Jun 2008 14:45:00 GMT

是从阿北那看来的, Paul Graham写的一篇Cities and Ambition.

...

你在剑桥能看到那种人不是赶巧。住那儿得牺牲。又贵又脏，天气也差。所以你在剑桥碰到的人是那种宁愿住又贵又脏天气又差的地方，也要和聪明人住一起的人。
...

一座城市基本上在碰巧对你说话－你窗外看见的东西，耳朵里传进的谈话。不是你刻意找的，而是你遮不住的。

...

在一个城市里生活, 即便宅起来, 每天也总有不得不听的声音, 不得不看的外界, 不得不去的地方. 人是多样的, 但采样起来, 一座城市里, 总会有一类有共同志趣的人多一些.

在我的家乡, 以前民风比较剽悍淳朴, 想想看, 我小时候算盘打得好, 写得毛笔字仍然还是衡量人才的硬指标呢. 后来成了旅游城市, 浮躁与奸猾多了起来.

是北漂代表了北京的志趣, 还是老北京代表了北京的志趣? 北京的志趣在哪? 一接触那些到了北京就向往后海三里屯七九八的人, 我就感觉真恶. 北京有什么好, 城市规划超臃肿, 交通超拥堵, 有沙尘暴, 还有杨絮, 一座让人上火的城市. 然而对老北京来说, 生活如戏而已, 对北漂来说, 逐梦而已.

我对上海其地其人不熟, 工作上仍是耳濡目染. 十里洋场的世界, 一百多年来也没有变过风格, 只有这里还在区分下流社会和上流社会, 总是优越感很强, 从而对外地人的归化也很到位. 不过我觉得那里没有根, 如同海派与京派的差别. 能在上海扎下来的人, 我想每一个人的心都没有完全安定满足过吧, 眼睛永远在朝上看, 很容易地会计较, 很强烈地想攀越.

在我呆过的外地城市里, 认同感最强的就是长沙了. 一座热情随和的城市, 在那呆过一些日子, 也在努力争取或弥补一些事情, 可内心从来没有慌乱过, 长沙的夜空与如织行人让我得以保留从容.

我不喜欢旅游. 那些新奇的景色, 新奇的人文, 走马观花匆匆来去之后, 除了一点新奇的印象日后回味还越来越淡, 又留下了别的什么影响呢? 有给人生哪些积淀? 有让此后的人生有哪些不同? 热衷于这么肤浅的体验的人, 我想活着也只如看客而已.

不过有生之年, 我还是想去几个地方, 在那些地方我想呆上几年, 浸染一下如何踏踏实实地接受别样的志趣, 过别样的生活.

我向往昆明. 高原上四季如春的城市里是什么样的生活?

我更向往的还是成都和重庆, 少不入川是古训, 我猜那里的安逸对我这样性情的人来说一定是天堂. 山无棱地角裂的地震够悲剧的吧? 可是:

朋友说，地震时正在家里调试新买的音箱。刚一放，就跟旁边的人说：这音箱效果好哦，你看整个楼都在晃。。。。。。

12号那天，我一个阿姨正在打麻将，突然发现桌子在晃，马上喊：不打了，快点跑，桌子在晃！结果另外一个阿姨说：“不要慌，再打一盘！ ”

四个婆婆在打麻将。突然发现桌子在摇。婆婆们二话不说，分头各自去找了些硬纸板，垫在桌子下面。然后坐下来继续打！

有个医生正准备给一个躺在床上的中年男病人打针，突然地震了，医生说，哎呀，好大的人了嘛，打个针都怕，晃啥子嘛！

12号那天我正在售房部，发现电脑在抖，“格老子的，压路机又过来了，你切喊他开快点！”。。。“不理嗦？！！”出切一看，好多人，才晓得地震了。

楼底下躲震，听见一个老太婆骂她老伴“老年痴呆，地震起来你还去抽啥子空调嘛？瓜西西的，人家都在跑，你喊我把冰箱给你抽到？”原来地震那天，他老婆起身就跑，他把空调抽到，还喊他老婆：表跑，把冰箱抽到，要倒了。。。

一个朋友说地震时他家狗还在睡，于是第二天把他家狗暴打一顿

今天听到同事摆，某大学的日语外教之彪悍。日本不是经常地震把他都震成习惯了。5.12地震一开始，他很镇静地喊学生躲到桌子底下，隔哈儿抖完了，学生从桌子底下爬出来，他继续讲课。然后全校的老师学生都到操场集合了，校领导一清人：拐了！日语班的人喃？赶快派人上切找，找到教室头的时候，他们班还在继续上日语。。。

北川一老大爷，被俄罗斯救援队从废墟中解救出来，一看，周围全是金发碧眼的老外，大爷就说了：“狗日的地震硬是凶喃，一哈把老子震到外国来了！”

同事的朋友正在蹲大号，地震了，她朋友想：杂个近来身体这么瞥哦，蹲到脚都在打闪闪～～～～

我们单位一个老工程师，地震来时从13楼跑到了11楼，突然冒出了一句“遭了，电脑还没关！”于是返回13楼把电脑关了才跑下来！后来这一事迹得到公司老总的表扬，敬佩哦！

说我朋友他老爸家在6楼。地震那天，老爷子正好在窗户边，震的时候他家对面的水塔甩的啊，跟个呼啦圈一样。老爷子欣赏了一会，喊一了句：“老婆子，快~快来看，这水塔甩圆咯....”而这个时候阿姨早就腿软的不行咯。

有个朋友说12号地震时骑车在天府广场人民南路上。他看到毛主席在给他招手。当时吓的差点背过气晕倒。。。停下来才知道地震了。

那天看CDTV5报道的都江堰地震过后几天多家商店、超市开始恢复营业，记者正在采访商店老板的时候，就来了一个50多岁的大爷要买游泳裤，结果缺货没得，老板娘就给他说：你拿小一号的嘛。记者就问那个大爷：你现在住在哪儿？大爷说的在救灾棚里头。记者又问：你买游泳裤爪子喃？结果那个大爷看了一眼记者，认真的说道：买来游泳三。结果记者一下就愣到了。

昨天那个大余震的时候我妈在打牌，他们4个很默契的把牌扣倒再跑，地震一完，马上回去继续打。。。

有个成都女孩和朋友一路出去，走到烧烤摊前说：“先吃点烧烤，不然遭埋起了咋撑100多个小时哇。。。。。”

朋友（女）在楼道里煲电话，前面是一个栏杆。突然，她看见栏杆在摇。然后四下看去，不远处一个男的也在栏杆旁打电话。朋友黑气愤地对着电话里的朋友抱怨：那个男的才没得公德心喔。一直在摇栏杆！
来源：震了那么久了，大家放松下吧。。。

我始终想着回老家度完余生, 我想这是缘于我那同样剽悍而淳朴的志趣吧. 如果我死可以选择, 我愿意死在倒数第二个十年的张家界, 或者前一个十年的长沙, 或者这个十年的四川.

这样的灾难, 我很难过

胡健 — Wed, 14 May 2008 13:06:00 GMT

不必要的闲话, 也就不多说了, 唉.

捐了些钱, 力所能及的. 幸好因为欠了债, 才出来工作, 也幸好在工作, 才有点余力来帮助那些人. 正常情况下, 我现在应该在老家, 过着辛苦但充实的每个月一千来块钱的生活.

印尼海啸, 缅甸海啸, 四川地震, 这些不可抗力造成的毁灭性灾难, 总应该做点实际的有意义的帮助才好.

小学时候, 我们那边洪灾, 学校还收到过好心人捐助的衣物和图书, 不过我们一点都没有在被别人捐助的自觉.

我知道网上有一些对于援助执行力的负面言论, 我不管, 我既然做了这样的付出, 总会有些到那些急需帮助的人的手里的, 即便没有, 如果帮不了一个好人, 那就让它做那个坏人的人生包袱吧. 我一直希望我们能够丢弃心理不平衡, 仇世, 幸灾乐祸等等有毒地情绪而生活, 要自私就自私点吧, 那至少也是周围人可以忍受的生活.

我对自己, 亲人, 还有其它人的生死都看得越来越淡了, 为什么而死, 死的价值和影响, 都没有什么兴趣, 这条命是老天给的, 如果老天要拿回去, 那就拿回去好了, 不过如果能活着, 努力了能活得比较好, 那还是努力地来活着, 为周围的人带来些微慰藉.

古人说, 救急不救穷. 我挺认可这看法, 我没有义务去帮助别人, 老天把我随便一扔就来到这个星球上, 不是让我来拯救世界的. 只不过既然有能力也有这个意愿, 那么合适的时候合适的场合, 能给别人搭把手让别人解困, 总比拉别人不动自己也陷进去好, 我愿意推不愿意拉.

我所知道的方式有:

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开户行:中信银行酒仙桥支行
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邮局汇款
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邮编:100007
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开户银行2:中国工商银行北京东四南支行
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开户银行3:中国建设银行北京朝内大街支行
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办公地址北京市海淀区双榆树西里36号南楼五层
咨询热线:010-62655199(8:30-21:00)
阿壩州慈善總會接受汶川地震捐助的帳號及聯繫電話
開戶行:農行馬爾康縣分行
戶名:阿壩藏族羌族自治州慈善總會
賬號:22-603401040014871
香港红十字会四川地震网上捐款:https://www.redcross.org.hk/donation/user_donation.asp?langId=2
香港世界宣明会四川地震救灾专项捐助网页
香港乐施会四川地震捐款网页
台湾地区捐助方式
民眾可利用郵政劃撥帳號「0504-6467」
捐款戶名「中華民國紅十字會總會（請註明四川賑災）」
信用卡捐款請上www.redcross.org.tw紅十字會網站下載捐款表格填寫
並註明四川賑災，再傳真到（02）23635154 或（02）23639646
銀行轉帳捐款也可行
帳號是「華南銀行和平分行121-20-015 5861」
戶名「中華民國紅十字會總會（請註明四川賑災）」
並將轉帳收據註明姓名、電話、住址後
傳真至（02）23635154 或（02）23639646即可。
加拿大红十字会网上捐款: https://www.paypaq.com/redcross/new/index.php , 在Fund Designation 那一栏选”China Earthquake”.
(SVTN)Silicon Valley Tsinghua Networkhttp://tsinghuafoundation.org/earthquake08/index.html
全国各地部分红十字会及采血地点联系方式