昨天我和一位好朋友讨论了1个小时中医和西医的问题。记得上次在德国坐火车的时候，和我的老板关于这个问题也争论了2个多小时。于是顺便访问了一些相关的论坛，发现这原来是一个讨论的非常激烈、双方面红耳赤的问题。
不过，我在网上研究了一会儿，同意这样的表述“中医是经验主义黑箱科学”。
关于“经验主义”，让我借用鲁迅的描述“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留 给后人很大的益处。 偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但 里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品 的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。 我们一向喜欢恭维古圣人，以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的，他曾经一天遇到 过七十二毒，〔３〕但都有解法，没有毒死。这种传说，现在不能主宰人心了。人们大 抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无 不如此；医药也如此。这么一想，这事情可就大起来了：大约古人一有病，最初只好这 样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对证的就 好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的纪录，后来 渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。”
关于黑箱，我想引用高德、高亮的一篇论文《中医现代化主要是中医理论白箱化》片断“中医学不是一门白箱式科学，而是一门黑箱式科学。所谓白箱式科学就是采用打开黑箱的方法即白箱方法或叫分析方法认识到的理论和知识；所谓黑箱式科学（如孟德尔的基因遗传学）就是采用不打开黑箱的方法即黑箱方法认识到的理论和知识。黑箱式科学对事物内部规律的认识，只是对事物的输入——输出联系的推导，对事物内部的真实结构和联系并不清楚；所以黑箱式科学都要白箱化，都需要采用打开黑箱的方法即白箱方法，阐明黑箱式科学理论的实质内容。我们在《人体信息控制系统生理学》一书中（第三篇第一章“中医现代方法论体系”）已经阐明了近代西医认识人体的主要方法是白箱方法，古典中医认识人体的主要方法是黑箱方法；所以近代西医学是一门白箱式科学，古典中医学是一门黑箱式科学，因而古典中医学理论需要白箱化。相对古典中医学而言，白箱化的中医学就是现代中医学。”
谁好谁坏，我就不来说了，名人们都已经开口了（“中医不过是一种有意的或无意的骗子”-鲁迅，“中国文化的部分特色是中医，中医的全部特色是巫术、迷信。”-李敖，“宁愿让西医治死，也不愿让中医看病。”-陈寅恪），也有人反击了（“没想到鲁迅这位文学巨匠，却是个哲学侏儒”-徐沛，“李敖—西洋文化的干儿子”-“香港中国医药出版社”的社长）。这里，也就没有我开口的必要了，那是添乱。:)